Puma Punku: Die Steine, die nicht sein dürften

*Der Rauch steigt auf. Die Luft ist dünn hier oben, auf 3.800 Metern. Manche Ruinen flüstern. Diese hier schreien.* DIE STEINE, DIE NICHT SEIN DÜRFTEN Puma Punku liegt auf dem bolivianischen Altiplano, sechzig Kilometer westlich von La Paz. Eine Hochebene, karg und windgepeitscht. Kein Ort für eine Zivilisation. Und doch stehen hier Steine, die alles in Frage stellen, was wir über die Vergangenheit zu wissen glauben. H-förmige Blöcke aus Diorit und Andesit. Jeder identisch. Millimetergenau. Mit Innenwinkeln von exakt neunzig Grad. Mit Nuten, so gleichmäßig, als hätte eine CNC-Fräse sie geschnitten. Diorit ist eines der härtesten Gesteine der Erde — härter als Granit. Um es zu bearbeiten, braucht man Diamantwerkzeuge. Oder etwas, das wir nicht kennen. *Die offizielle Erklärung: Steinzeit-Handwerker mit Kupfermeißeln. Auf 3.800 Metern Höhe. Ohne Rad. Ohne Schrift. Ohne Eisen.* PRÄZISION OHNE ERKLÄRUNG Die Blöcke von Puma Punku sind keine groben Monolithen. Sie sind Ingenieursarbeit. Modulare Bauteile, die ineinandergreifen wie ein dreidimensionales Puzzle. Einige wiegen über hundert Tonnen. Der nächste Steinbruch liegt zehn Kilometer entfernt. Professor Jean-Pierre Protzen von der UC Berkeley versuchte jahrelang, die Schnitttechniken zu reproduzieren. Sein Ergebnis: Die Oberflächen sind so plan, dass sie als optische Referenzflächen dienen könnten. Eine Abweichung von weniger als einem Zehntel Millimeter. Mit Kupferwerkzeugen. *Natürlich.* DIE TIWANAKU-FRAGE Puma Punku gehört zum Tiwanaku-Komplex, einer Zivilisation, die offiziell zwischen 500 und 1000 nach Christus blühte. Doch Arthur Posnansky, der die Stätte ein halbes Jahrhundert lang studierte, datierte sie anhand astronomischer Ausrichtungen auf 15.000 vor Christus. Die akademische Welt verwarf seine Berechnungen. Zu alt. Zu unbequem. Passt nicht ins Schema. Aber die Frage bleibt: Wenn Tiwanaku wirklich nur ein mittelalterliches Werk war — warum konnte keine spätere Zivilisation in Südamerika diese Präzision auch nur annähernd erreichen? *Fortschritt verläuft nicht immer vorwärts.* DAS RÄTSEL DER ZERSTÖRUNG Was Puma Punku noch mysteriöser macht: Die Anlage wurde nicht langsam aufgegeben. Sie wurde zerstört. Hundert-Tonnen-Blöcke liegen verstreut wie Spielzeug. Manche stecken kopfüber im Boden. Als hätte eine gewaltige Kraft sie geworfen. Erdbeben? Möglich. Aber Erdbeben verstreuen keine megalithischen Blöcke über Hunderte von Metern. Die Zerstörung sieht aus wie das Ergebnis einer kataklysmischen Flutwelle — auf 3.800 Metern Höhe. Die Tiwanaku-Legenden sprechen von einer großen Flut. Wieder eine. Wie überall auf der Welt. DAS SCHWEIGEN DER WISSENSCHAFT Warum interessiert sich niemand dafür? Puma Punku wird kaum erforscht. Keine großen Grabungen. Keine internationalen Projekte. Der bolivianische Staat hat nicht die Mittel. Die westliche Archäologie hat nicht das Interesse. Oder vielleicht nicht den Mut. Denn wenn Puma Punku wirklich das ist, wonach es aussieht — der Beweis einer hochtechnologischen Zivilisation vor der letzten Eiszeit — dann müssten wir die gesamte Geschichte der Menschheit neu schreiben. Und das will niemand. Nicht die Universitäten. Nicht die Verlage. Nicht die Karrieren, die auf dem bestehenden Narrativ aufgebaut sind. *Die Wahrheit ist manchmal zu schwer für dünne Schultern.* DAS URTEIL Die Steine von Puma Punku sind real. Die Präzision ist messbar. Die Erklärungen sind unzureichend. Irgendwer hat vor langer Zeit, auf einer windgepeitschten Hochebene in den Anden, Dinge mit Stein gemacht, die wir heute mit Maschinen kaum besser könnten. Wer sie waren, wissen wir nicht. Was sie wussten, können wir nur erahnen. Warum wir nicht genauer hinschauen — das ist die eigentliche Frage. *Die Zigarette geht aus. Der Wind pfeift über das Altiplano. Die Steine schweigen. Aber sie lügen nicht.* — Kim Benet, Terminal Tribune