**„Die Neue Mitte – oder: Wer hat schon Lust auf eine perfekt desinfizierte Utopie?“**
*Regieanweisung: Der Leser sollte das Gefühl haben, gerade einen betrunkenen Nachtwächter zu interviewen, der die Stadt anbrüllt, während er sich über die neuen Plakate an den Laternen stößt – die alle sagen: „Willkommen in der Zukunft!“*
Es gibt einen Moment in jeder Stadt, in dem die Politik beschließt, dass die Realität zu hässlich, zu chaotisch, zu *menschlich* ist. Also schneidet man sie mit dem Skalpell der Planung durch und stopft die Wunden mit Beton, Algorithmen und gut gemeinten, aber immer gleich klingenden Slogans zu. In Erfurt, Berlin, Tempelhof – überall, wo noch vor ein paar Jahren die Straßen nachts nach Pils und billigem Curry riechen und die Jugendlichen in Gruppen um die Ecke verschwinden wie Geister – entsteht jetzt die *Neue Mitte*. Ein Projekt, das so glatt und steril ist wie ein OP-Saal, in dem niemand operiert wird. Stattdessen wird hier die Gesellschaft in Reagenzgläser verpackt: digitalisiert, entmenschlicht, für die Konsumenten der Zukunft designiert.
*Regieanweisung: Ein imaginärer Kamerawinkel – schräg von oben, wie aus einer Drohne, die über eine Baustelle schwebt, auf der Arbeiter mit Tablets in der Hand herumlaufen und ständig auf ihre Displays starren, als wäre die Zukunft ein App-Update.*
Die Stadtentwicklung ist heute kein Handwerk mehr, sondern ein Hightech-Event. In Erfurt Südost, wo bis vor kurzem noch die Fabriken qualmten und die Arbeiter nach Schichtende in die Kneipen der Altstadt strömten, um sich die Kehle mit Jever zu verbrennen, entsteht jetzt ein *Modellvorhaben Neue Mitte*. 500 Wohnungen, neue öffentliche Einrichtungen – alles perfekt durchdacht, natürlich. Die Architekten und Stadtplaner, diese modernen Zauberer, die mit ihren CAD-Software-Wundern die Welt neu erfinden, haben schon mal alles bedacht. Oder etwa nicht? Denn wenn man genau hinschaut, wird klar: Die Neue Mitte ist kein Ort für Menschen. Sondern für *Datenpunkte*. Für die, die sich in den sozialen Medien als „aufgeklärt“ bezeichnen, während sie in ihren klimatisierten Lofts mit fair-trade-Kaffee und veganem Protein-Riegeln die Welt verbessern – aus der Ferne, per Zoom-Konferenz.
*Regieanweisung: Ein fiktiver Ton – der des Moderators einer Doku-Soap über „Nachhaltige Stadtentwicklung“, der mit übertrieben enthusiastischer Stimme erklärt: „Und hier sehen Sie, wie wir durch innovative Quartierskonzepte die Lebensqualität für alle steigern!“*
In Berlin-Tempelhof, wo einst die Arbeiterklasse ihre Wochenenden in den Biergärten verbrachte und die Mieten noch so niedrig waren, dass selbst Rentner sich noch eine kleine Wohnung leisten konnten, entsteht jetzt ein ähnliches Meisterwerk der Urbanen Planungsindustrie: 450 Wohnungen, die Hälfte Sozialwohnungen – natürlich. Dazu Raum für Kultur und Gewerbe. Klingt gut, oder? Bis man bedenkt, dass die Hälfte der Sozialwohnungen in Berlin ohnehin schon seit Jahren nicht mehr als solche vermietet werden, weil die Mieten über Nacht explodieren und die Sozialämter hinterherhinken wie betrunkene Schnecken. Und die Kultur? Die Kultur wird jetzt natürlich auch *inclusive* sein – also so lange, bis die Gentrifizierungswelle kommt und die letzten Restbestände von echten Künstlern und Arbeitslosen verdrängt. Dann bleibt nur noch die Postkartenidylle für Touristen und Yogalehrerinnen, die ihr „Minimalistisches Leben“ in den Instagram-Stories dokumentieren.
*Regieanweisung: Ein imaginärer Schnitt zu einem Schwarz-Weiß-Film, der zeigt, wie die Arbeiter vor 100 Jahren gegen die Fabriken demonstrierten – nur dass jetzt die Demonstranten in teuren Pullovern und mit Laptern unter dem Arm marschieren, um gegen „Ungerechtigkeit“ zu protestieren, die sie selbst mitverursacht haben.*
Doch das Schlimmste an der Neuen Mitte ist nicht der Beton, nicht die steigenden Mieten, nicht die Entfremdung zwischen den Menschen – sondern die Heuchelei. Die Stadtplaner, die Politiker, die Investoren, sie alle reden von *Inklusion*, von *Vielfalt*, von *Zukunftsfähigkeit*. Doch was sie wirklich wollen, ist eine Gesellschaft, die sich selbst administriert, die sich in Algorithmen und Marktwirtschaft auflöst, bis nur noch die Überlebenskünstler übrig bleiben – diejenigen, die es schaffen, sich in diesem Labyrinth aus digitalen Identitäten und finanzieller Unsicherheit durchzuschlagen. Die Neue Mitte ist kein Ort für Menschen. Sie ist ein Ort für *Daten*. Für Konsumenten. Für Bürger zweiter Klasse, die sich als Bürger erster Klasse verkaufen, weil sie keine andere Wahl haben.
*Regieanweisung: Ein letzter Schnitt – ein alter Mann sitzt auf einer Bank in einem der neuen Quartiere, trinkt einen billigen Wein aus dem Supermarkt und starrt auf sein altes Smartphone, das längst nicht mehr mit den neuen Apps kompatibel ist. Im Hintergrund hört man die Stimme eines Stadtplaners, der erklärt, wie „nachhaltig“ alles ist.*
Und was bleibt von alledem? Ein paar glatte Fassaden, ein paar coole Cafés, in denen man sich als „aufgeklärt“ fühlt, während die Mieten weiter steigen und die Menschen immer weiter auseinanderdriften. Die Neue Mitte ist kein Ort. Sie ist ein Mythos. Ein Versprechen, das nie eingehalten wird. Ein Betrug, den wir alle bezahlen – mit unserer Zeit, unserer Freiheit und unserer Menschlichkeit.
— **Twight Sterling, Ash & Echo**
**"The New Center - or: Who really wants a perfectly disinfected utopia?"**
*Stage direction: The reader should feel like they are interviewing a drunken night watchman who is yelling at the city while stumbling over the new posters on the lampposts – all of which say: "Welcome to the Future!"*
There is a moment in every city when politics decides that reality is too ugly, too chaotic, too *human*. So, they cut through it with the scalpel of planning and stuff the wounds with concrete, algorithms, and well-intentioned but always the same-sounding slogans. In Erfurt, Berlin, Tempelhof – everywhere where just a few years ago the streets smelled of Pilsner and cheap curry at night, and the young people disappeared in groups around the corner like ghosts – the *New Center* is now emerging. A project that is as smooth and sterile as an operating room in which no one is operated on. Instead, society is packaged here in test tubes: digitized, dehumanized, designated for the consumers of the future.
*Stage direction: An imaginary camera angle – diagonally from above, as if from a drone hovering over a construction site where workers walk around with tablets in their hands and constantly stare at their displays, as if the future were an app update.*
Urban development today is no longer a craft but a high-tech event. In Erfurt Südost, where until recently the factories were smoking and the workers streamed into the pubs of the old town after the end of their shifts to burn their throats with Jever beer, a *model project New Center* is now being built. 500 apartments, new public facilities – all perfectly thought out, of course. The architects and urban planners, these modern magicians who reinvent the world with their CAD software wonders, have already considered everything. Or have they? Because if you look closely, it becomes clear: the New Center is not a place for people. But for *data points*. For those who call themselves "enlightened" on social media while improving the world from afar, via Zoom conference, in their air-conditioned lofts with fair-trade coffee and vegan protein bars.
*Stage direction: A fictional sound – that of the moderator of a docu-soap about "Sustainable Urban Development" who explains in an overly enthusiastic voice: "And here you see how we are increasing the quality of life for everyone through innovative neighborhood concepts!"*
In Berlin-Tempelhof, where the working class once spent their weekends in the beer gardens and the rents were still so low that even pensioners could afford a small apartment, a similar masterpiece of the urban planning industry is now being created: 450 apartments, half of them social housing – of course. In addition, space for culture and commerce. Sounds good, doesn't it? Until you consider that half of the social housing in Berlin has not been rented as such for years anyway, because the rents explode overnight and the social welfare offices lag behind like drunken snails. And the culture? The culture will now of course also be *inclusive* – that is, until the wave of gentrification comes and displaces the last remnants of real artists and the unemployed. Then only the picture-postcard idyll remains for tourists and yoga teachers who document their "Minimalist Life" in Instagram stories.
*Stage direction: An imaginary cut to a black and white film showing the workers demonstrating against the factories 100 years ago – only now the demonstrators are marching in expensive sweaters and with laptops under their arms to protest against "injustice" that they themselves have co-caused.*
But the worst thing about the New Center is not the concrete, not the rising rents, not the alienation between people – but the hypocrisy. The urban planners, the politicians, the investors, they all talk about *inclusion*, about *diversity*, about *sustainability*. But what they really want is a society that administers itself, that dissolves into algorithms and the market economy until only the survival artists remain – those who manage to get through this labyrinth of digital identities and financial uncertainty. The New Center is not a place for people. It is a place for *data*. For consumers. For second-class citizens who sell themselves as first-class citizens because they have no other choice.
*Stage direction: A final cut – an old man sits on a bench in one of the new neighborhoods, drinks a cheap wine from the supermarket and stares at his old smartphone, which is no longer compatible with the new apps. In the background you can hear the voice of an urban planner explaining how "sustainable" everything is.*
And what remains of all this? A few smooth facades, a few cool cafés where you feel "enlightened" while the rents continue to rise and people drift further and further apart. The New Center is not a place. It is a myth. A promise that is never kept. A fraud that we all pay for – with our time, our freedom, and our humanity.
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Kim Benet, Ash & Echo